基督徒百科网:图书推荐
出自基督徒百科网
图书推荐存档： |
|---|
|
一个要明白教义的信徒，他当研究教义神学。一个要解经的学者，他当下工夫探讨研究圣经所需要的学问和灵性的准备。一个牧者要善于牧养群羊，除了熟识教牧学，更要亲身体验实行教牧原理，使自己的生活工作成为一部活的教牧学。至于宣教事业呢？其范围更广、更复杂，一个有心从事宣教大业的差会领袖与宣教士，实在应苦下工夫，对宣教学作全面的研究，探讨，策划。 宣教学是一个总的名称。其主要的科目有：宣教学概论、宣教神学、宣教历史、宣教策略、宣教人类学、宣教与文化、宣教士训练、教会增长原理、教会增长个案研究、异教研究、延伸神学教育等。 本书由芝加哥三一神学院宣教系主任贾礼荣博士所著。贾博士多年在中国内地会事主，深爱中国人与中国教会。甚望中国教会能在宣教事业上扮演重要角色。本书由黄彼得牧师因贾博士嘱译成中文。实在是一本有份量的宣教学方面的著作！ | ||||||||||||||
|
以赛亚书在旧约群书中，其内容之深奥、奇妙及广博，使人沉醉，实在是无与伦比。此书有如一座宏伟壮观的建筑物、神圣肃穆的大教堂，亦如一座巍峨耸立在群山中的奇峰，令人叹为观止。 以赛亚书无论在神学、预言或文学上，皆居圣经各书卷之冠。就神学而言，此书是系统神学的袖珍本，如神论、创造论、默示论、基督论、圣灵论、天使论、选民论、救赎论及末世论皆在其中。解经家H. L. Willmington 说在以赛亚书内，从撒但起初的反叛至救主的再临统治，书中的神学重点应有尽有【注1】。 就预言而言，此书具有精细又广博的预言，如耶路撒冷的灭亡、选民的复原、重为喜乐之城；古列的诏准、选民归回、基督的降生、代死、作王等俯拾即是。 就文学而言，书中的遣词用字，被称为言简意赅，词藻瑰丽，先知书中的莎士比亚【注2】。精湛动人，文思丰富。 就信息而言，书中有凛然义怒的责备，也有慈母柔声的安慰，有责打、有缠裹。其信息俨如四福音书，所以有人称之为「以赛亚福音」；它的救赎论又彷似罗马书，因此亦有人称它为「旧约的罗马书」。 透过书中的文字，不难发现先知的信息气势磅礡，高亢时天崩地裂，柔和时楚楚动人。先知本身就具有弥赛亚的性格，真理蕴藏在他的生命里，使他借着这卷永垂千古的预言书，将神的道表达得淋漓尽致，使人得见神的心意。 以赛亚书是笔者极钟爱的旧约书卷。笔者对以赛亚其人、信息及事奉深为感动，曾在菲律宾圣经神学院、基督工人神学院和不少教会的特会中教授此书。其学生都鼓励笔者将信息撰辑成书。笔者也深感以赛亚书的参考诠释目前仍算短缺，于是将历年来的讲义编订成书，并蒙「华人基督徒培训供应中心」总干事张西平牧师鼓舞至深，兼润饰文稿，又蒙天恩出版社社长丁远屏先生暨编辑同工们协助将此书出版，复有詹崇新伉俪的奉献赞助，愿神记念他们在主里的合一事奉。 愿神使用此书，使我们越发看见先知所看见的，就是神「是我们的士师、我们的律法师、我们的王、我们的救赎主」（赛33：22）。 | ||||||||||||||
|
本書以一對從中國大陸移民艾國的夫婦為主角，配以他們的獨女、好友、同事及一些同在異鄉拼搏的中國人，構成一幕真實的人生戲劇，將海外中國知識份子的家庭問題，呈現在讀者面前。 |
撒迦利亚书是旧约难解书卷之一，后期教父耶柔米称之为 「十二小先知书」中最难解之书，原因有三：⑴有众多异象，人 对异象很陌生；⑵许多有关末世的预言甚难解释；⑶学者末世派 别纷纭，不同派别有不同的解释，信徒便不知如何取舍。 在篇幅方面，本书是「小先知书」最长的一卷，有十四章， 共二百一十一节， 何西阿书虽亦有十四章， 却只有一百九十七节。 但此书的末世信息却比以赛亚书、以西结书、但以理书有过之而 无不及。尤其是有关主再来的预言，在旧约所有的先知书中，只 有本书预言主脚踏实地来到地上，对新约多处的预言内容有辅助 之效。有关哈米吉多顿大战，本书对以西结书与但以理书的启示 亦有更进一步的补充：在大战的末期，耶路撒冷被攻，战事进入 巷战的关头，主从天而降，帮助选民国取得最后胜利。 撒迦利亚书是一卷重要的预言书，在正典位置虽排在近小先 知书之末卷，然而其预言的精细则凌驾诸多先知书之上。 在神学院求学期间，圣经中有数卷书异常吸引我，内心立志 细心研读。在知名经学家Dr. Pentecost（后来是笔者主修科目之教 授） 的悉心教导， 使我对撒迦利亚书得着新的启迪。 课程进行时， 他多次称撒迦利亚是弥赛亚荣耀的先知，而信徒生活的样式必须 对准弥赛亚的荣耀。是的，信徒活着只是为了祂的荣耀。 撒迦利亚书是笔者甚喜爱的一卷旧约经卷，曾在菲律宾圣经 神学院、美国加州基督工人神学院、旧金山华人宣道会、Fremont 基督之家进深学房、 香港信义会真理堂等地教授此书， 获益良多。 自忖本书对明白神管理世界之蓝图有很大的益处，遂将历年来的讲义付印成书，抛砖引玉，愿属神的人能为弥赛亚的荣耀而活。 在编撰时，承蒙「华训」总干事张西平牧师及同工们鼓励， 詹崇新伉俪奉献赞助，天恩出版社丁远屏社长及同工们鼎力协 助，本书得以出版，笔者衷心向他们致谢。 愿那「再安慰锡安，拣选耶路撒冷」（1：17）的神，并「公 义的、施行拯救的、谦谦和和的」（9：9）弥赛亚王，及「那施 恩叫人恳求的灵」（12：10），将「一切的福」（8：12）赐与属 神的人，亦愿地上万民都尊「耶和华为圣」（14：20）。 | |||||||||||||
|
|
{Template:花开的声音}}
葉子，七十年代生於北京。九十年代畢業於北京對外經濟貿易大學，從商。後留美國，成為電腦工程師。寫作為業餘所愛，更為自娛，與朋友分享。《花開的聲音》為第一本小說集。 | |||||||||||||
|
教会里信徒常常对基督救恩的认识混淆。且部份牧师、 传道人在救赎真理上，也有不同的说法。甚至神学家们之 间对救恩也有不同的解释，往往莫衷一是，令人无所适从。 拿到马牧师这本《救恩真理辨释》的原稿时，一看到 目录，就吸引我一口气读完整本书。它虽然是一本简要的 真理释义，但它却包括了一般信徒对救赎困扰问题的解答。 诸如：预知、预定与救赎的关系，是否一次得救就永远得 救？信而受洗的必然得救，洗礼是得救的条件之一吗？婴 儿是否得救？等等。 这本书里面，将原文的意思及所使用名词、动词不同 的态势讲解清楚，以致我们不会被翻译的语言所误解。并 且透过不同经文的相互印证，将问题作一个完整的解析， 使读者对答案自己可以判断。实在是一本极具实用性、根 基性的救恩神学培训材料。 马牧师在神学研究上具有独到的亮光，特别是他的写 作内容，非常有系统和次序。读起来实在是赏心悦目，帮 助不少信徒辨释真理，和灵命成长。 董学林长老 华训同工 | ||||||||||||||
|
先知何西阿说： 「我们务要认识耶和华，竭力追求认识 祂。 」(何西阿书六：3)是一句令人深省的名言：他又说： 「主 说： 『我喜爱认识神，胜于燔祭。」(何西阿书六：6)实在将神 』 的心向我们赤露敞开。 另一先知但以理亦宣称： 『惟独认识神的 子民，必刚强行事。 』(但以理书十一：32)对此，使徒保罗回应 说： 『求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示 的灵，赏给你们，使你们真知道祂。 』(以弗所书一：17)新旧两 约神仆人之劝言与祷语是神的心意，祂愿凡属祂的人都真知道 祂。 真知道神是信徒一生之久的追求，这追求的起步可从基 要真理着手，本书《真知道祂》是为此而编纂，内容务求精 简却不草率，易明而不冗赘，可作主日学、查经班、培训讲 座或学课程辅读之用。 在撰辑过程中，得蒙雷路得、吴月梅两姊妹协助打字； 『华训』(华人基督徒培训供应中心)同工各人的鼓励及许焜震 伉俪鼎力资助，天恩出版社社长丁远屏弟兄处理出版事宜，没 有他们的辛劳，本书实难出版，求神记念他们的事奉! 愿神使用这本小书，使我们更进一步『真知道祂』! 马 有 藻 美加加州柏城(Petaluma) | ||||||||||||||
